फिर वह थोड़ा सा झुका और मेरे करीब आया, मानो वह मुझे कोई राज़ की बात बता रहा हो, उसने कहा, ”क्या मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं क्या हूँ? मैं मजबूत हूँ। मैं अपने आपको और आपको बताता हूं कि यहां मेरे लिए कुछ भी नहीं बचा है। जब मेरा समय आएगा तो मैं जाने के लिए तैयार हूं। दरअसल, यह ज्यादा जल्दी नहीं आ सकता।”
मौली 88 साल की थीं और उनका स्वास्थ्य अच्छा था। उनके दो पति, भाई-बहन, ज्यादातर दोस्त और इकलौते बेटे का निधन हो गया है। उन्होंने मुझसे कहा, ”मेरे पास कोई अर्थ संबंध नहीं बचा है, वह सब गुजर चुके हैं। और आपको क्या पता है? उन सबके बिना मैं भी इस दुनिया को छोड़ना चाहता हूं।’ मैं मजबूत हूँ। मैं अपने आपको और आपको बताता हूं कि यहां मेरे लिए कुछ भी नहीं बचा है। जब मेरा समय आएगा तो मैं जाने के लिए तैयार हूं। दरअसल, यह ज्यादा जल्दी नहीं आ सकता।”
मैंने खोजने के लिए कई उम्रदराज लोगों का साक्षात्कार लिया है। हर बार, मैं उस ईमानदारी से प्रभावित होता हूं जिसके साथ कुछ लोगों को लगता है कि उनका जीवन पूरा हो गया है। जैसे वह जीते हुए जीते रहते हैं। मैं इन पुराने लोगों के जीवन की थकान को यूरोपीय समझ नेटवर्क नेटवर्क का सदस्य हूं, जो जराचित्सकों, मनोचिकित्सकों, सामाजिक वैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिकों और मृत्यु विज्ञानियों का एक समूह है। हम इस मन:स्थिति को बेहतर तरीके से ढूंढना चाहते हैं और इसके बारे में जानना चाहते हैं कि इसमें क्या खास है। नेटवर्क राजनेता और स्वास्थ्य देखभाल व्यवस्था के साथ-साथ देखभाल करने वाले और रोगी सहायता के लिए सलाह देने का भी काम कर रहा है।
नीदरलैंड में देखभाल नैतिकता के एल्स वैन विजनगार्डन और साथियों ने वृद्ध लोगों के एक समूह की बात सुनी जो गंभीर रूप से बीमार नहीं थे, फिर भी अपने जीवन को समाप्त करने की तड़प महसूस कर रहे थे। ऐसे लोगों में उन्होंने जिन प्रमुख मुद्दों की पहचान की, वे थे: अकेलेपन का दर्द, कोई विवाद नहीं होने का बहाना दर्द, आत्म-अभिव्यक्ति का साथ संघर्ष, अस्तित्वगत थकान और पूरी तरह से स्वतंत्र स्थिति में सिमट जाने का डर। ऐसा नहीं था कि यह जीवन भर का दर्द, या एक दूसरे का अनुभव करने वालों की प्रतिक्रिया थी।
जीवन की थकान उन लोगों को भी होने लगती है जो स्वयं को संपूर्ण जीवन जीने वाला समझते हैं। 92 में से एक व्यक्ति ने नेटवर्क के बांध से कहा: आपके होने से किसी चीज पर कोई फर्क नहीं पड़ता। जहाज़ चलता है और सभी के पास नौकरी है, लेकिन आप बस साथ चल रहे हैं। मैं उनके लिए कार्गो हूं। यह आसान नहीं है। वो मैं नहीं हूं। उपेक्षा एक बहुत मजबूत शब्द है, लेकिन हम ऐसा महसूस करते हैं कि वह इसके आसपास ही कहीं है। मैं उपेक्षित, पूरी तरह से हाशिए पर महसूस करता हूं। एक और शख्स ने कहा: सामने बनने वाली उन बूढ़ी औरतों की हालत देखिए।
क्षत-पतला और अधमरा, बेमतलब व्हीलचेयर पर शोक- विचलित हो गया शरीर… अब उनका मनुष्य होने से कोई लेना-देना नहीं है। यह जीवन का एक ऐसा पड़ाव है जिससे मैं बिल्कुल नहीं चाहता। एक अलग तरह का दर्द अमेरिकी उपन्यासकार फिलिप रोथ ने लिखा है कि ”वृद्धावस्था एक युद्ध नहीं है, बुढापा एक नरसंहार है”। यदि हम काफी लंबे समय तक जीवित रहते हैं, तो हम अपनी पहचान, शारीरिक क्षमता, साथी, दोस्तों और करियर को खो सकते हैं। कुछ लोगों में, यह एक ऐसी भावना को उजागर करता है कि जीवन का अर्थ छिन्न-भिन्न हो जाता है – और यह कि हमें अपने जीवन को उद्देश्यपूर्ण बनाने के लिए जो कुछ चाहिए, वह अब नामुमकिन है।
स्वीडन में प्रोफेसर केयर हेलेना लार्सन और उनके सहयोगियों ने उम्र में धीरे-धीरे ”उजाले से दूर होते जाने” के बारे में लिखा है। उनका तर्क है कि लोग लगातार जीवन को जिस स्थिति में ले जाते हैं, जब तक कि वे उस बिंदु तक नहीं पहुंच जाते जहां वे बाहरी दुनिया से नाता तोड़ने के लिए तैयार हों। लार्सन की टीम सवाल उठाती है कि क्या हम सभी के लिए रुक सकते हैं। बेशक, इस तरह की पीड़ा हमारे जीवन के अन्य झटकों पर होने दर्द के साथ टैग (यह वालियर और दुखद है) को साझा करती है। लेकिन यह वही नहीं है। अस्तित्वगत दर्द पर विचार करें जो एक लाइलाज बीमारी या हाल ही में हुए तलाक से उत्पन्न हो सकता है।
इन उदाहरणों में, दर्द का एक हिस्सा इस तथ्य से होता है कि लाल रंग अभी भी जीवन की और यात्रा करता है – लेकिन यह कि बाकी की यात्रा उदास महसूस करती है और अब वैसी नहीं दिखती जैसी हम कल्पना की थी। इस तरह की पीड़ा अक्सर उस भविष्य के लिए शोक से जुड़ी होती है जो हमें लगता है कि हमारे पास होना चाहिए, या भविष्य से डरने के बारे में हम सक्रिय हैं। जीवन की थकान का एक भेद है कि भविष्य की कोई इच्छा या शोक नहीं है; केवल एक गहरा एहसास है कि यात्रा समाप्त हो गई है, फिर भी यह दुखद और जुड़ी हुई है।
वैश्विक दृष्टिकोण उन देशों में जहां इच्छामृत्यु और असिस्टेड सुसाइड लीगल हैं, डॉक्टर और शोधकर्ता इस बात पर बहस कर रहे हैं कि किस तरह जीवन की थकान उस तरह से अलहदा दर्द के चरम तक ले जाती है, जो लोगों को इच्छामृत्यु का अधिकार देता है। तथ्य यह है कि बौद्धिकता के लिए बहस करने के लिए यह समस्या काफी सामान्य है, एक सुझाव यह हो सकता है कि आधुनिक जीवन ने वृद्ध लोगों को पश्चिमी समाज से बाहर कर दिया है। शायद बड़ी उम्र के लोगों की बुद्धि और अनुभव को अब ज्यादा महत्व नहीं दिया जाता है।
लेकिन हर जगह ऐसा हो यह जरूरी भी नहीं है। जापान में काम करने और बच्चों की व्यस्तता की अवधि के बाद उम्र को बसंत या पुनर्जन्म के रूप में देखा जाता है। एक अध्ययन में पाया गया कि जापान के वृद्ध वयस्कों ने मध्यम आयु के वयस्कों की तुलना में व्यक्तिगत विकास के मामले में बेहतर प्रदर्शन किया, जबकि अमेरिका में इसके विपरीत आयु मानदंड पाए गए। सर्जन और चिकित्सा प्राध्यापक अतुल गवांडे का तर्क है कि पश्चिमी समाज में, बेहतर चिकित्सा सुविधाओं के कारण आयु को दीर्घ और एकिल बोझ प्रक्रिया में बदलने के लिए आदर्श स्थितियाँ बनाई गई हैं। उनका मानना है कि जीवन की गुणवत्ता को अनदेखा कर दिया गया है क्योंकि हम अपने संसाधनों को जैविक अस्तित्व पर खर्च कर रहे हैं। यह इतिहास में अद्वितीय है। जीवन की थकान का परिणाम हो सकता है।
अस्वीकरण:प्रभासाक्षी ने इस खबर को निराशा नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआइ-भाषा की भाषा से प्रकाशित की गई है।